一修族谱
牛山孙氏一修族谱竣工于康熙四十七年(年)。
当时家族不仅家资丰实，而且人才济济，有乡饮大宾，有廪生、增生、附生、武生，有恩贡生、拔贡、岁贡，有国子监监生，有考职的，也有未考职的。阖族二百二十七户，八百余人。六世、七世支祖有的出业外居，“聚族以处，祖居莫能容，星罗棋布，散业各天，互失联系。”导致名讳重叠，卑犯尊讳，已经出现了颠倒无序的苗头。撰修族谱不仅十分必要，而且也具备了条件。
六支二房九世岳，三支四房九世益揄，六支长房九世坦、迅、迤，四支长房九世雨，长支长房九世鹏程，长支四房峄首倡，六支长房八世献典等附和。谱务分工，七修谱中已有详载。修族谱资料翔实可信，峄祖在重修谱序中称：“我祖以前六世草系授峄，命序成册，时峄二十九岁”，峄祖之祖，即长支四房济祖之四子光绣祖，峄祖之父方外祖“同社修谱"。峄祖撰写了《家世考》。一修族谱费银一万一千两，始于康熙四十七年(年)旧历七月一日，当年九月中旬告竣。所制甚工，为后世历次修谱树立了可效之范。
二修族谱
二修族谱竣工于乾隆九年(年)，距一修族谱三十六年，当时全族两千余人。六支长房九世岳(字岱宗)首倡，创修族谱时岳祖十八岁，重修族谱时年近六十。峄祖鼎力相助，时年六十五岁。经公议拟定毓、肇、葆、承、茂、景、晋、钟、启、延十个分世排行字。
三修族谱
三修族谱始于年，年告竣，距二修族谱五十六年。乾隆三十五年(年)六支长房阴平门十世俨(字敬菴)与十世恰的父亲益播商议三修，不久敬公病逝，嘉庆二年(年)恰守父丧，六支长房献恪之曾孙编，恳请献恪祖主持修编。恪考虑“子姓愈繁，散业各天，其问名字重复无忌讳，卑犯尊，幼犯长更甚于畴昔”，况宿族南迁迄今三百余年，虽数往而未合谱，于是听从编的请求，约族人筹资三修族谱。
先后“九易其稿"至嘉庆五年(年)三修族谱告竣。
真祖迁宿后，两地族人往来不断，康熙二十五年(丙寅)(年)，宿族九世觐藻(字宾秋)公，带世系来峄祭祖，路过阴平与毓璞公相会，且赠六支长房九世唆公诗“兄弟相见即相亲，白是先天一气真”，并议及合谱之事，遂因怀菴公、霖川公病而未果。
三修族谱峄宿两族合谱事成，前后历时五年。三修谱续排分世排行字秉、则、淑、以、慎、昭、虔、尚、新、传。
四修族谱
四修族谱时，牛山孙氏正值鼎盛时期，全族有地三千余顷。道光十八年(年)冬，六支长房十一世怀中(字伯履)受六支长房十三世肇普(字惠则)之请，共议四修族谱事宜。当时伯履公年老多病，难以胜任，遂约及六支长房龙尾房门十二世监生毓畅(字惠九)六支长房龙尾房门十三世庠生肇成和附贡例赠文林郎肇简(字省汰)及其它各支十三世肇麟、肇心、肇寰等再议修谱事宜。认为前三次修谱花费高、进展慢。
当时全族人口较以前更多，居住广，采访更难，议定按支分房，各自操办各支房的事，各支房修成草本，然后汇总。这个建议是肇简公提出的，与会者一致赞同。四修族谱各支续稿人，共有三十四人。由于阖族积极参与，争先捐资，道光十九年(年)正月中旬议修，当年八月中旬告竣。
五修族谱
五修族谱是光绪二十三年(公元年)完成的。当时族人户多财绌，多次议修都没有成果。十四世葆德年近八十，历览家族巨变，切望六支长房龙尾房门举人葆珍，五支长房监生葆昱黾勉从事五修。轸公不久病故，即由葆昱(字潜夫)主持。六支长房龙尾房门承濂襄助，五支长房二郎庙门乡饮耆宾肇长，六支长房乡饮耆宾肇彬及葆庚，葆淮等共同筹办。承谌提议仍按四修时各支房供稿的办法办理。当时虽然时局动荡，无一日安宁，但一经倡议，阖族响应，篡修参阅，缮写校对等共三十余人，连同其他参与人员约百人。光绪二十三年(年)春正月议修，当年十月告成。承濂公在序言中特别“嘱咐”，流寓户不无遗漏，而传状等文，又不能删润，“功望”六修谱，于谱牒遗漏者益之，于传状不合者细加笔削，“由此可见先世诸祖修谱之严谨”。
附：
家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。
家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较