北京治疗白癜风到底多少钱 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/170805/5599614.html“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁。”前几年的那个除夕，由安徽省宿松籍诗人贺东久作词、桐城籍歌手张正扬作曲、芜湖籍演员赵薇演唱的歌曲《六尺巷》登陆央视猴年春晚，唱出了中华儿女恭谦礼让的美德，引发了一波六尺巷实地探访热潮。
“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁。”前几年的那个除夕，由安徽省宿松籍诗人贺东久作词、桐城籍歌手张正扬作曲、芜湖籍演员赵薇演唱的歌曲《六尺巷》登陆央视猴年春晚，唱出了中华儿女恭谦礼让的美德，引发了一波六尺巷实地探访热潮。
六尺巷的故事打动人心，六尺巷的教育意义非常深刻，它体现了一种文明礼让的精神，一种风范，是如今社会主义核心价值观的一个组成部分，是我们后人学习的榜样。清康熙年间，安徽桐城人张英在朝廷任文华殿大学士、礼部尚书。张英老家与吴家为邻，两家府邸之间有空地作通道。吴家建房欲占通道，张家不许，双方遂将官司打到县衙门。县官顾忌双方势力，不敢轻易断案。张家写信请求张英出面干预。张英回信中写了四句话：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，明白其意，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，亦主动退让三尺，遂成“六尺巷”。张吴两家礼让之举和张家不仗势压人的故事传为美谈。“六尺巷”精神就是当今倡导的“和谐”精神的具体体现，是中华民族“德义”与“礼让”的生动诠释。
在现实生活中，我们需要宽以待人。不求千人一面、不求万物一形。人生活在世界上，总会有一些烦恼，有人的地方就会有矛盾和冲突，每当出现这种情况，我们应多一些换位思考，把自己当自己、把自己当别人、把别人当别人、把别人当自己，多想想对方努力的一面、付出的一面、对自己好的一面，想想他是否遇到了什么难处，他这样做有什么原因，我如果是他会怎么样处理问题。要学会控制自己的情绪，当矛盾发生时，训斥、争吵、赌气，既影响自己的心情，也无助于问题的解决，在这种时候，包容和宽容会让我们的心态走向平静。从这个意义上讲，一个人的胸怀能容得下多少人，他就赢得了多少人。
礼部尚书是多么大的一个官，但是张英并没有以权压人，是多么的清正廉洁，在当今建设和谐社会的大前提下，廉政建设成为我们党和国家重要而紧迫的任务。抓党风廉政建设，我认为要从以下三方面入手。
一、加强知识学习，把握时代潮流，提高对廉政建设重要性的认识
党员干部要与时俱进，不断加强对党的性质、宗旨、党的实践和纲领、党的指导思想和奋斗目标的学习，只有把党章学习好、遵守好、贯彻好、维护好，才能更好地发挥先锋模范作用和示范带头作用，才能使广大党员干部自觉抵制腐败，坚决反对腐败。因此，学好党章对于加强党风廉政建设、推动企业健康发展具有重要的意义。一是突出三个重点，把握教育内容。突出宗旨教育，增强全体干部特别是机关干部的服务意识，切实转变工作作风，方便群众办事；突出岗位廉政教育，让干部知道危险、查找风险、不敢冒险、力求保险；突出示范教育，加大对各级干部身边勤政廉政典型的宣传力度，形成典型示范带动的良好氛围。二是开展三项活动，改进教育方式。全面开展一把手讲廉政党课活动，在干部遵纪守法的同时，促进领导干部廉洁自律、知行统一；全面开展廉政教育活动，通过组织广大干部开展警示教育、举办廉政知识测试、签订廉政承诺书、进行廉政宣誓、任前廉政谈话等一系列活动，增强廉政教育的有效性；全面开展廉政文化进机关活动，做到每个部门有廉政宣传专栏、有警示标牌、每个干部办公桌上有廉政格言警句、重要时段和节假日给领导干部发送廉政短信，让廉政文化上机关墙面、上办公桌面、上网络页面，使机关干部在潜移默化中把廉政教育入脑入心。
二、廉政建设的根本在于制度的规范、落实，要不断强化监督制约机制
制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。用制度管权、用制度管事、用制度管人，是推进党的建设和推进党风廉政建设工作制度化、规范化的重要步骤。邓小平同志讲，如果制度好，可以使坏人无法得意忘形；制度不好可以使好人无法充分作好事，甚至会走向反面。要健全和完善各项规章制度。加强对领导干部权力运行的监督制约，坚持从规范领导干部特别是主要领导干部权力运行入手，确保程序合法、监督到位。要加强和完善“三重一大”决策制度，并纳入党风廉政建设目标考核，完善考核方案，加强督促检查，推进监督检查的长效化、常态化建设；建立“三重一大”决策情况报告制度，促进各级班子科学决策、民主决策、依法决策。要进一步完善“三重一大”决策制度，明确决策范围、决策程序、监督检查、责任追究等内容，健全党组会、班子成员碰头会、行政会等相关规章制度，形成决策情况报告制度，切实做到循规行事，按章办事。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《中国共产党巡视工作条例》《中国共产党党内监督条例》《中国共产党政法工作条例》《中国共产党农村工作条例》等文件，都是以党章为核心的党内法规制度体系建设，我们广大党员特别是党员领导干部都要认真地学习它、熟知它，并自觉地贯彻执行。在此基础上，还要根据高速公路综合执法自身的实际，研究制定本行业、本系统的行为规范，做为广大党员、干部和职工的行为准则。一是健全公务接待制度。明确接待对象，制定接待标准，限定陪餐人员，严禁用公款相互吃请。二是健全财务联签审批制度。违反程序规定的票据，会计不得入帐。三是健全干部选拔任用制度。干部选拔任用实行差额推荐、差额考察、差额票决，党委推荐干部必须如实写出推荐材料并署名。加大公开选拔、竞争上岗和轮岗交流力度，机关从事人、财、物管理等重点岗位的人员必须定期进行轮岗交流。四是健全个人重大事项报告制度。领导干部应如实申报个人婚姻变化、住房、投资和配偶、子女从业及其出国（境）定居、留学等有关事项，并进行公示。五是健全党务政务公开制度。重点公开党委重要决策决议、干部选拔任用、财务收支、经费使用以及涉及职工群众切身利益的其他重大问题，做到真公开、常公开、全公开。切实保障群众的知情权、参与权和监督权。三、要加强警示教育，使广大党员干部深刻、切实体会到贪污腐败的危害性
俗话说：“手莫伸，伸手必被捉”、“多行不义必自毙”。走上“断头台”的贪官污吏刘青山、张子善、成克杰、胡长清、李乘龙之流是罪有应得、自取灭亡、死有余辜；走进“高墙铁窗”的陈希同、陈良宇、刘方仁、程维高、田凤山、韩桂芝、孟庆平、李纪周、邱晓华之流是“法网恢恢，疏而不漏”。奉劝那些已经“揣错钱”的领导干部，应从“狄仁杰退礼”的故事中受到启发，迅速悬崖勒马、回头是岸，争取党纪国法的宽大处理；希望没有收取“不义之财”的领导干部，应永保共产党员的政治本色，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观、名利观、政绩观，牢记“立党为公，执政为民”，做一名党和人民放心的清官、廉官、好官。因此，在对党风廉政的教育上，我们要以反面腐败例子为典型，通过一些不法官员的现身说法、对在职领导干部进行警示教育等手段，不断加强党员特别是党员领导干部的自律意识，提高党性修养与党德修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，增强遵守各项规章纪律的自觉性，不断提高拒腐防变的能力。注重在专项清理、民主评议、信访调查、监督检查等工作中发现线索，严肃查处不作为、乱作为、慢作为的情况，严肃查处吃拿卡要、不给好处不办事、给了好处乱办事等损害群众利益的案件，严肃查处贪污贿赂、腐化堕落、失职渎职的案件。
懿德流放，心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人无论在何时都是受人尊敬的。在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，倡导廉洁清正，似乎更为必要。“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行亦正己，就会走出人生的天地宽，走出人生的高天净地，走出无愧后人的历史评说。
六尺巷的故事打动人心，六尺巷的教育意义非常深刻，它体现了一种文明礼让的精神，一种风范，是如今社会主义核心价值观的一个组成部分，是我们后人学习的榜样。清康熙年间，安徽桐城人张英在朝廷任文华殿大学士、礼部尚书。张英老家与吴家为邻，两家府邸之间有空地作通道。吴家建房欲占通道，张家不许，双方遂将官司打到县衙门。县官顾忌双方势力，不敢轻易断案。张家写信请求张英出面干预。张英回信中写了四句话：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，明白其意，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，亦主动退让三尺，遂成“六尺巷”。张吴两家礼让之举和张家不仗势压人的故事传为美谈。“六尺巷”精神就是当今倡导的“和谐”精神的具体体现，是中华民族“德义”与“礼让”的生动诠释。
在现实生活中，我们需要宽以待人。不求千人一面、不求万物一形。人生活在世界上，总会有一些烦恼，有人的地方就会有矛盾和冲突，每当出现这种情况，我们应多一些换位思考，把自己当自己、把自己当别人、把别人当别人、把别人当自己，多想想对方努力的一面、付出的一面、对自己好的一面，想想他是否遇到了什么难处，他这样做有什么原因，我如果是他会怎么样处理问题。要学会控制自己的情绪，当矛盾发生时，训斥、争吵、赌气，既影响自己的心情，也无助于问题的解决，在这种时候，包容和宽容会让我们的心态走向平静。从这个意义上讲，一个人的胸怀能容得下多少人，他就赢得了多少人。
礼部尚书是多么大的一个官，但是张英并没有以权压人，是多么的清正廉洁，在当今建设和谐社会的大前提下，廉政建设成为我们党和国家重要而紧迫的任务。抓党风廉政建设，我认为要从以下三方面入手。
一、加强知识学习，把握时代潮流，提高对廉政建设重要性的认识
党员干部要与时俱进，不断加强对党的性质、宗旨、党的实践和纲领、党的指导思想和奋斗目标的学习，只有把党章学习好、遵守好、贯彻好、维护好，才能更好地发挥先锋模范作用和示范带头作用，才能使广大党员干部自觉抵制腐败，坚决反对腐败。因此，学好党章对于加强党风廉政建设、推动企业健康发展具有重要的意义。一是突出三个重点，把握教育内容。突出宗旨教育，增强全体干部特别是机关干部的服务意识，切实转变工作作风，方便群众办事；突出岗位廉政教育，让干部知道危险、查找风险、不敢冒险、力求保险；突出示范教育，加大对各级干部身边勤政廉政典型的宣传力度，形成典型示范带动的良好氛围。二是开展三项活动，改进教育方式。全面开展一把手讲廉政党课活动，在干部遵纪守法的同时，促进领导干部廉洁自律、知行统一；全面开展廉政教育活动，通过组织广大干部开展警示教育、举办廉政知识测试、签订廉政承诺书、进行廉政宣誓、任前廉政谈话等一系列活动，增强廉政教育的有效性；全面开展廉政文化进机关活动，做到每个部门有廉政宣传专栏、有警示标牌、每个干部办公桌上有廉政格言警句、重要时段和节假日给领导干部发送廉政短信，让廉政文化上机关墙面、上办公桌面、上网络页面，使机关干部在潜移默化中把廉政教育入脑入心。
二、廉政建设的根本在于制度的规范、落实，要不断强化监督制约机制
制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。用制度管权、用制度管事、用制度管人，是推进党的建设和推进党风廉政建设工作制度化、规范化的重要步骤。邓小平同志讲，如果制度好，可以使坏人无法得意忘形；制度不好可以使好人无法充分作好事，甚至会走向反面。要健全和完善各项规章制度。加强对领导干部权力运行的监督制约，坚持从规范领导干部特别是主要领导干部权力运行入手，确保程序合法、监督到位。要加强和完善“三重一大”决策制度，并纳入党风廉政建设目标考核，完善考核方案，加强督促检查，推进监督检查的长效化、常态化建设；建立“三重一大”决策情况报告制度，促进各级班子科学决策、民主决策、依法决策。要进一步完善“三重一大”决策制度，明确决策范围、决策程序、监督检查、责任追究等内容，健全党组会、班子成员碰头会、行政会等相关规章制度，形成决策情况报告制度，切实做到循规行事，按章办事。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《中国共产党巡视工作条例》《中国共产党党内监督条例》《中国共产党政法工作条例》《中国共产党农村工作条例》等文件，都是以党章为核心的党内法规制度体系建设，我们广大党员特别是党员领导干部都要认真地学习它、熟知它，并自觉地贯彻执行。在此基础上，还要根据高速公路综合执法自身的实际，研究制定本行业、本系统的行为规范，做为广大党员、干部和职工的行为准则。一是健全公务接待制度。明确接待对象，制定接待标准，限定陪餐人员，严禁用公款相互吃请。二是健全财务联签审批制度。违反程序规定的票据，会计不得入帐。三是健全干部选拔任用制度。干部选拔任用实行差额推荐、差额考察、差额票决，党委推荐干部必须如实写出推荐材料并署名。加大公开选拔、竞争上岗和轮岗交流力度，机关从事人、财、物管理等重点岗位的人员必须定期进行轮岗交流。四是健全个人重大事项报告制度。领导干部应如实申报个人婚姻变化、住房、投资和配偶、子女从业及其出国（境）定居、留学等有关事项，并进行公示。五是健全党务政务公开制度。重点公开党委重要决策决议、干部选拔任用、财务收支、经费使用以及涉及职工群众切身利益的其他重大问题，做到真公开、常公开、全公开。切实保障群众的知情权、参与权和监督权。三、要加强警示教育，使广大党员干部深刻、切实体会到贪污腐败的危害性
俗话说：“手莫伸，伸手必被捉”、“多行不义必自毙”。走上“断头台”的贪官污吏刘青山、张子善、成克杰、胡长清、李乘龙之流是罪有应得、自取灭亡、死有余辜；走进“高墙铁窗”的陈希同、陈良宇、刘方仁、程维高、田凤山、韩桂芝、孟庆平、李纪周、邱晓华之流是“法网恢恢，疏而不漏”。奉劝那些已经“揣错钱”的领导干部，应从“狄仁杰退礼”的故事中受到启发，迅速悬崖勒马、回头是岸，争取党纪国法的宽大处理；希望没有收取“不义之财”的领导干部，应永保共产党员的政治本色，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观、名利观、政绩观，牢记“立党为公，执政为民”，做一名党和人民放心的清官、廉官、好官。因此，在对党风廉政的教育上，我们要以反面腐败例子为典型，通过一些不法官员的现身说法、对在职领导干部进行警示教育等手段，不断加强党员特别是党员领导干部的自律意识，提高党性修养与党德修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，增强遵守各项规章纪律的自觉性，不断提高拒腐防变的能力。注重在专项清理、民主评议、信访调查、监督检查等工作中发现线索，严肃查处不作为、乱作为、慢作为的情况，严肃查处吃拿卡要、不给好处不办事、给了好处乱办事等损害群众利益的案件，严肃查处贪污贿赂、腐化堕落、失职渎职的案件。
懿德流放，心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人无论在何时都是受人尊敬的。在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，倡导廉洁清正，似乎更为必要。“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行亦正己，就会走出人生的天地宽，走出人生的高天净地，走出无愧后人的历史评说。
